丸 の私設私書箱七衆について
街中でよく見かけたりしますよね。
七衆(しちしゅ)とは、比丘・比丘尼になる予備段階として、出家者の仲間ではあるが比丘・比丘尼ではない三種を区分する。式叉摩那デリヘル千葉(しきしゃまな、zilSamaaNa)・沙弥(しゃみ、zraamaNera)・沙弥尼(しゃみに、zraamaNerikaa)である。 『大毘婆沙論』によれば、七衆は別解脱律儀横浜のデリヘル(べつげだつりつぎ)といわれ、戒の条文によって分けられているという。殺生、偸盗(ちゅうとう)、邪淫デリヘル 大塚、妄語の四性罪と飲酒の一遮罪とを離れたものが優婆塞であり、四性罪と日中を過ぎて食事してはならないという不非時食戒、不許蓄金銀戒などにそむく、多遮罪を離れたものを沙弥とし、一切の性罪遮罪渋谷 デリヘルを離れたものを比丘という。当初、「僧伽」は単に仏教徒たちの集まりを意味したにすぎず、出家者たちは「道の人」という意味の沙門と呼ばれた。その後、出家者はひたすら道を求める人として乞食して生活をして、在家の人々は出家者の後援者となったのである。七衆の内デリヘル品川、式叉摩那・沙弥・沙弥尼は、出家者としてやがて比丘・比丘尼となるべき人か、その試錬期にある者を言う。
式叉摩那とは、パーリ語の「シックハティ」(sikkhati)を根本として「学ぶ」「学得する」という意味をもつ。「学法女」「学戒女」「正覚女」などと漢訳されるのは、この意味である。この式叉摩那は、女子が18歳から20歳までの2年間に六法を学び修行デリヘル 鶯谷して、具足戒をうけ比丘尼になる。その六法とは(1)染心相触(ぜんしんそうしょく)、(2)盗人四銭、(3)断畜生命、(4)小妄語、(5)非時食、(6)飲酒である。
沙弥と沙弥尼は男女の区別からわけられ、「苦しむ」とか「苦労しながら努力する」という意味をもっており、「勤策男」「勤策女」などと訳され、比丘・比丘尼池袋デリヘルになる予備段階の者を言う。
比丘・比丘尼・信士
比丘・比丘尼は、出家者における男女の区別によるが、そのもとのことばは「乞食」を意味している。出家者デリバリーヘルス 新宿として全く生産に従事しない比丘・比丘尼は、他者から布施されるものによって、生活を維持している。衣は糞掃衣を着し、食は托鉢によって得たものを食し、住は森林や園林デリヘル 厚木に生活したのが、これら出家者であった。
この比丘・比丘尼に対して、在家の信者を男女の別によって優婆塞と優婆夷に分ける。この両者は共に五戒をまもって在家生活を営む。この名は共に「upaasti」に由来し、「仕える」「奉仕する」という意味をもつ。したがって、在家の信者デリバリーヘルス 立川は出家者に対して奉仕する人々で、信士(信男)・信女などといわれる。 在家ではあるが、現在いわれる信者でなく、四諦の教えを聞いて「法眼浄」を得て第一段の聖者となった人々である。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)』